"Sonntag d. 23. August 1908 [unterstrichen] Ich entwickelte meine Bilder. – Heute kam ich in den Besitz eines Weiberrockes wie er zu der auf S. 36 beschriebenen Hose gehört. Das Stück besteht aus gewöhnlichem weissen Tuch. [Zeichnung] Am Hals an den Aermeln & unten ist ein Besatz aus gefalteten Stoff angenäht, über die Brust, von oben nach unten, um den Hals & oben auf dem [S. 57] Rücken finden sich mit gelbem und schwarzem Faden ausgeführte Muster die mit Nähmschinen von Wasuahelischneidern ausgeführt sind. [Zwei Detailzeichnungen der Musterung, mit Beschreibung] Borde auf der Brust 31,5 cm lang, 5,5 cm breit / Borde um den Hals 4,5 cm breit / Das Rückenmuster ist ein einfacher Stern, aussen schwarze innen gelbe Linie. Ich zahlte 1 Rp. 50 für das Stück. Ansonsten erhielt ich noch eine Frauenhose, wie ich sie S. 36 abbildete, aber mit anderer Zeichnung: Ich hatte keine rechte Farbe, mein orange muß rosa sein. Die schwarzen Sterne sind aufgenäht. Das ganze Stück ist mit zahllosen Strichen zusammengenäht. Ich zahlte 1 Rp. 25. Am Abend im Hause von Prof. Vosseler Zusammenkunft: [S.58] Prof. Zimmermann & Frau, Lommel, Prof. Vosseler, Raab, Stabsazt Dr. England und ich."

1,25 Rupien

Quelle: Museum der Kulturen Basel, VI 56197, 52 (57)
Verfasser: Karl Braun

Im Jahr 1934 übergab der vormalige Leiter der Biologischen Reichsanstalt für Land- und Forstwirtschaft Karl Braun (1870-1935) der Hansestadt Stade, bzw. ihrem Repräsentanten, dem damaligen Bürgermeister Hans Arthur Meyer (1884–1961), die sogenannte „Kolonialsammlung Braun“. Siehe hierzu die Akte „Überlassung einer Kolonialsammlung vom Oberregierungsrat Professor Dr. Karl Braun in Stade an die Stadt Stade“ am Niedersächsischen Landesarchiv Standort Stade.

Quelle: Niedersächsisches Landesarchiv Standort Stade, Dep. 10 Nr. 03025

Im Jahr 1997 schließt der damalige Stadtarchivar Jürgen Bohmbach einen Dauerleihvertrag mit dem Museumsverein Stade e.V. ab, den der damalige Direktor Gerd Mettjes unterzeichnet. Danach geht die Sammlung von Karl Braun in die Obhut des Museumsvereins Stade e.V. über.

Quelle: Museen Stade, Vereinbarung Leihgabe "Brauns'sche Kolonialsammlung"

II: Ich habe hier noch ein Foto mit der Nummer 2018_18386_001, schauen Sie mal, was ist das? R: Das ist eine Hose. I: Was für eine Hose? R: Das sind Frauenhosen, die hier als Verzierung dienen. I: Wie nennt man diese Art von Hose? R: Man nennt sie „Pyjama”. I: Welche Menschen trugen diese Kleidung hauptsächlich? R: Meistens waren es Inder. I: Okay, in welchen Regionen war sie häufiger zu sehen? R: In der Region Tanga wurde diese Kleidung früher viel getragen. I: In welchen Jahren, kannst du dich an das Jahr erinnern? R: Seit dem Jahr 68 bis heute tragen Inder diese Kleidung noch immer. I: Und wie wurde der Pyjama verwendet? R: Die Inder trugen den Pyjama hauptsächlich zum Schlafen, oder die indischen Frauen trugen ihn zu Hause. I: Haben nur indische Frauen Pyjamas getragen? R: Ja. I: Waren das die einzigen Frauen? R: Das waren die einzigen Frauen, Männer trugen diese Kleidung nicht, nur indische Frauen trugen diese Hose.

Quelle: Amani-Stade Project / Amani Field Research 2023, Interview No. 12
Verfasser: I: Mohamed Seif, R: Anonymous

I: Ich habe hier noch ein weiteres Foto mit der Registrierungsnummer 2018_18386_001. Schauen Sie sich das bitte an und sagen Sie uns, was das ist. R: Das sieht aus wie eine Schlafhose; das ist eine Schlafhose, sie hat Beine. I: Herr [anonym], Sie haben einen Laden verkauft. Können Sie uns sagen, was das ist? R: Das ist einfach eine Hose. I: Wie heißt diese Hose? R: Das ist eine Schlafhose. I: Wie heißt sie? R: Ich weiß es nicht genau. I: Wie hieß sie? R: Sie hieß Pyjama. I: Pyjama? R: Äääh! Ein Schlafanzug. I: Halten Sie das Foto, wir sind noch nicht fertig, hahaha! Wer hat solche Hosen getragen? R: Wir konnten uns solche Kleidung nicht leisten, die war für Leute in einer bestimmten Position. I: Wie zum Beispiel? R: Es waren die deutschen Männer, die solche Kleidung trugen, sie waren nicht für uns, sie trugen diese speziellen Schlafanzüge, das waren die, die getragen wurden. I: Ja, genau die. R: Eeeeh! I: Woher kamen diese Kleider deiner Meinung nach? R: In den meisten Fällen wurden die Kleider von außerhalb gebracht, obwohl hier Baumwolle angebaut wurde, wurden diese Kleider aus ihren Ländern gebracht, hier waren sie damals noch nicht fertig. I: Also wurden sie Pyjamas genannt? R: Eeeh! Pyjamas. I: Aus welcher Sprache kommt das? R: Ich habe festgestellt, dass diese Art von Kleidern häufig von arabischen Händlern getragen wurden. I: Arabern? R: Sie waren die größten Händler für solche Kleider, sie verkauften sie an verschiedenen Orten. I: Für solche Kleider? R: Eeeeh! Sie verkauften so viele verschiedene Kleider, und es gab eine Art Pyjama, der Mahara genannt wurde. Sie zogen durch die Straßen und verkauften sie, manchmal gaben sie sie auf Kredit und kamen nach ein paar Tagen zurück, um ihr Geld einzutreiben, eeeh! I: Okay R: Heute nennen wir sie Machinga I: Aber früher wurden sie wie genannt? R: Mahara I: Waren das Araber? R: Ja! Waren das Araber? I: Waren das diejenigen, die herumzogen und diese Kleider verkauften? R: Ja! I: Wann war das, wenn Sie sich erinnern? R: Aaah! Das ist schon so lange her. I: Ist das lange her? R: Ich habe diese Leute, die diese Kleider verkauft haben, gesehen, als ich im Handeni-Distrikt war, an einem Ort namens Mgambo. Dort sind sie herumgezogen und haben diese Kleider verkauft. Das war 1956, die Mahara. I: 1956? R: Eeeeh! I: Aus welchem Land kamen die Mahara? R: Diese Araber kamen aus dem Landesinneren. Sie hatten erkannt, dass sie nicht genug Geld verdienen konnten, wenn sie an einem Ort blieben, deshalb zogen sie umher, verkauften ihre Waren, gaben sie auf Kredit und kamen zurück, um ihr Geld einzutreiben. Sie kamen aus dem Landesinneren. I: Woher hatten sie die Waren? R: Auch aus dem Ausland; es gab so viele Araber. I: Hast du jemals etwas von ihnen gekauft? R: Damals, im Jahr 1956, war ich noch ein kleiner Junge, ich konnte mir keine Kleidung kaufen. I: Welches Geschlecht hatten die Menschen, die solche Kleidung trugen? R: Das hier? I: Ääh! R: Diese Art von Kleidung wurde hauptsächlich von Männern getragen, aber nicht zum Herumlaufen, sondern speziell zum Schlafen. I: Männer in welchem Alter? R: Es waren ältere Menschen mit einem Durchschnittsalter von I: Etwa 50 Jahre vielleicht? R: Eeeeh! Du hast sie angezogen? I: Werden solche Kleider heute noch getragen? R: Heutzutage werden sie nicht mehr getragen, da die Leute Shorts tragen. I: Hahahah! Heutzutage tragen die Leute Shorts? R: Es gab verschiedene Namen für die Shorts, die wurden so genannt, wie sie sie nannten: „Teitei”. I: Tei tei? R: Eeeeh! Tei tei I: Was wurde zusammen mit dem Pyjama getragen, was war das andere Kleidungsstück, das zusammen mit dem Pyjama verwendet wurde? R: Meistens trugen sie nur den Pyjama und darüber ein einfaches T-Shirt, das war alles, denn wenn nachts etwas passierte, war das praktisch, denn wenn man sich zu lange Zeit ließ, würde man nackt herauskommen, eeeh! I: Wüsstest du, wer diese Kleider hergestellt hat? R: Diejenigen, die damals herrschten, haben sie hergestellt. I: Die Deutschen? R: Eeeeh! Die Deutschen, sie haben alle Arten von Kleidung hergestellt. Zu dieser Zeit war das Baumwollgeschäft bereits eröffnet, die Baumwolle wurde von hier exportiert, dort zu Kleidung verarbeitet und zurückgeschickt. I: Sie wollen also sagen, dass es hier im Land keine Region gab, in der solche Kleider hergestellt wurden? R: Hier gab es keine Fabriken, aber später wurden Fabriken gegründet, um die Interessen der Hersteller zu wahren. I: Also wurde die Baumwolle für die Herstellung dieser Kleider verwendet? R: Ja! Sie wurde exportiert, um dort Kleider herzustellen, und dann wieder hierher zurückgebracht. I: Okay, wenn so ein Pyjama verkauft würde, für wie viel würdest du ihn kaufen? R: Das hier? I: Eeeeh! Wie du sehen kannst, ist er sehr aufwendig gestaltet. R: Der Preis war damals niedrig, aber er hatte einen hohen Wert. Man sieht zum Beispiel, dass Matten im Jahr 1972 sehr teuer waren. Man bekam eine ganze Tüte davon, die man nicht einmal aufbrauchen konnte. I: Hahahah! Du kannst den Wert mit unserer heutigen Währung schätzen. R: Sagen wir mal sechs- oder siebentausend. I: Sechs- oder siebentausend? R: Weil der Wert sehr gering ist.

Quelle: Amani-Stade Project / Amani Field Research 2023, Interview No. 13
Verfasser: I: Mohamed Seif, R: Anonymous