Im Jahr 1934 übergab der vormalige Leiter der Biologischen Reichsanstalt für Land- und Forstwirtschaft Karl Braun (1870-1935) der Hansestadt Stade, bzw. ihrem Repräsentanten, dem damaligen Bürgermeister Hans Arthur Meyer (1884–1961), die sogenannte „Kolonialsammlung Braun“. Siehe hierzu die Akte „Überlassung einer Kolonialsammlung vom Oberregierungsrat Professor Dr. Karl Braun in Stade an die Stadt Stade“ am Niedersächsischen Landesarchiv Standort Stade.

Quelle: Niedersächsisches Landesarchiv Standort Stade, Dep. 10 Nr. 03025

Im Jahr 1997 schließt der damalige Stadtarchivar Jürgen Bohmbach einen Dauerleihvertrag mit dem Museumsverein Stade e.V. ab, den der damalige Direktor Gerd Mettjes unterzeichnet. Danach geht die Sammlung von Karl Braun in die Obhut des Museumsvereins Stade e.V. über.

Quelle: Museen Stade, Vereinbarung Leihgabe "Brauns'sche Kolonialsammlung"

I: Gut, ich habe noch ein weiteres Bild mit der Nummer 2018_18267_1 gespeichert. Schauen Sie es sich an und sagen Sie mir, was das ist. R3: Das ist genau das, was ich gemeint habe. Sogar mein Sohn stellt solche Teile her. Das sind Metallstangen, die man so lange schlägt, bis sie so aussehen. Er schlägt so lange darauf, bis sie rund sind und dann spitz werden. Dann sucht er sich einen guten Stock, den er hier und auf der anderen Seite unten befestigt, und befestigt an der Unterseite ein weiteres Stück Metall, sodass er es auf dieser Seite im Boden verankern kann. Dann legt er hier oben eine dünne Haut auf, bindet sie gut fest und lässt sie dort trocknen. Dann ist der Speer einsatzbereit, um sich selbst zu schützen und verschiedene Feinde abzuwehren. I: Und wie heißt ein Speer in der Sprache der Massai? R3: Er heißt „Embere”, aber dieser hier ist ein „Nyembere”, der diesem ähnlich ist, nur dass er breit ist. Im Allgemeinen wird er jedoch „Embere” genannt, da sich die Form des „Nyerembe” von diesem normalen Speer unterscheidet, der lang und dünn ist, während der Nyembere kurz und breit ist. I: Wie heißt der lange Speer? R3: Er heißt „Emberesirwa”, weil er weiß und kurz ist. Er ist speziell für die jungen Männer, die Morans sind. I: Morans? R3: Ja, nur für die Morans. I: Ist er lang? R3: Er ist etwa 3 Fuß lang und mehr. I: Das Metall? R3: Ja, nur das Metall. I: Ist es etwa 3 Fuß lang? R3: Ja, es ist etwa 3 Fuß lang, siehst du nicht, dass es länger ist als du, wenn du davor stehst? I: Was war genau seine Funktion? R3: Es ist eine Verteidigungswaffe, aber es gibt einen Unterschied zwischen den Speeren der Moran und denen der Ältesten. Die Ältesten benutzen die alten Speere, aber die Speere der Moran sehen gut aus, sie sind weiß und lang. Jedes Mal, wenn sie geschrubbt werden, werden sie weiß, und wenn er das macht, glänzen sie. Wenn er also einen solchen Speer hat und die Mädchen ihn sehen, ist es vorbei. I: Hahaha, die „Emberesirwa”? R3: Ja, „emberesirwa“, das ist „nyerembe“, und es gibt ein spezielles Nyerembe, das aus gewöhnlichen Speeren hergestellt wird, aber es ist nicht so gemacht, es ist in einem Griff befestigt, und das Nyerembe ist der Griff, aber es kann auf beiden Seiten befestigt werden. I: Wie hieß der Baum, aus dem der Griff dieses Speers hergestellt wurde, Nummer 3, können Sie uns das sagen? R3: Wenn ich über den Speer der Morans spreche, werde ich Sie weit zurückführen. Wir Massai haben verschiedene Altersstufen, es gibt die typischen Morans, die in ihrer Gesellschaft Speere besitzen, die weiß sind und einen schwarzen Griff haben. Wenn wir nun die Altersgruppen betrachten, kommen als Nächstes die Jugendlichen, die keinen Speer mit schwarzem Griff tragen dürfen. Wenn man mit einem weißen Speer mit schwarzem Griff gesehen wurde, wurde man bestraft und der Griff wurde zerbrochen, weil man das nicht durfte und noch zu jung war im Vergleich zu den Älteren. Sie taten dies, weil sie bereits die Kontrolle über die ganze Familie hatten. Sie verstanden, dass sie ihre Ältesten waren und einen weißen Speer mit schwarzem Griff trugen, aber diejenigen, denen dies nicht erlaubt war, sollten einen „Nyerembe” tragen, aber oft waren sie noch zu jung dafür und dies ist ein höheres Alter, sie zeigen, warum sie bereits die Erlaubnis erhalten haben, er hat die Kontrolle über die ganze Familie, sie sind als ihre Ältesten bekannt, sie können ihre Speere in schwarze Griffe stecken und sie tragen weiße Speere, aber derjenige, der keinen weißen Speer hat, trägt auch einen Speer, der jedoch von den Ältesten und den jungen Männern, die noch nicht beschnitten wurden, benutzt wird. Die Älteren haben weiße Speere, und wenn die Morans vom Moran-Stadium zum Ältesten-Stadium übergehen, haben die Jungen die Chance, die Macht zu übernehmen, und ihre Speerschäfte werden schwarz sein. Das ist also das Verfahren, das wir haben, und selbst wenn Sie fragen, werden sie es Ihnen sagen. I: Also wird „Nyerembe” von jungen Männern und alten Männern verwendet? R3: Ja, der weiße und lange Speer ist für die Morans und sie haben einen schwarzen Griff. Wenn Sie also einen Speer mit schwarzem Griff sehen, denken Sie daran, dass er für die Älteren ist. Die Jüngeren dürfen den Speer mit schwarzem Griff nicht benutzen, bis sie das Seniorenalter erreicht haben. Wenn die Morans das Seniorenalter erreicht haben, übernehmen die Jüngeren und werden zu Morans, daher sind sie die einzigen, die diese Situation haben. I: Wie heißt das für die Morans, wie sagten Sie? R3: Für die Morans heißt es „Emberesirwa”.

Quelle: Amani-Stade Project / Massai Field Research 2023 / Interview No. 08
Verfasser: I: Mohamed Seif, R1, R2: Anonymous